HOT ! ※JJ☆　掛軸 茶掛 横物 森清範「愛」共箱 太巻仕立 清水寺貫主 掛軸 茶掛 横物 森清範 一行書「天翔清泉寿」共箱 清水寺貫主

掛軸 茶掛 横物 森清範 一行書「天翔清泉寿」共箱 清水寺貫主。掛軸 無心更無事 京都清水寺貫主 森清範 書 掛け軸 : 古都-京都。茶掛 円相 無尽蔵◇清水寺貫主 森 清範（真筆・仕立て替え済み。掛軸 茶掛 横物 森清範「愛」共箱 太巻仕立 清水寺貫主〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　71.2　×　144.0　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 焼き物付属 : 共箱、タトー箱、墨蹟解説書備考 : 太巻き仕立て〔作者について〕森清範　[もり・せいはん] 清水寺貫主　法相宗昭和15年京都生まれ。昭和30年清水寺貫主大西良慶和上に得度入寺。昭和38年花園大学卒業後、八幡市円福寺僧堂掛塔、清水寺塔頭、真福寺住職。昭和45年清水寺法務部長。昭和63年北法相管長、清水寺貫主就任。現在、日朝友好仏教協会副会長、社会福祉法人衆善会名誉顧問などの役員を務める。毎年12月に新聞等で報道される「今年を象徴する漢字」の揮ごうを務める。〔状態について〕僅かな汚れ、ヨレ等若干の使用感があります。箱には多少シミが出ています。概ね良好な状態だと思います。〔禅語について〕「愛」（あい）付属している墨蹟解説書によりますと、禅での愛は、慈愛心、つまり悲しみの心を持った一歩進化した慈愛の心です。とあります。慈愛とは、慈しみ愛すること、愛とは自己犠牲を伴う利他の心です。　良寛は慈愛の心、究極の愛は「自己犠牲」と考えていました。その代表作は長歌の「月の兎」です。小さな命への愛の心をもっていました。良寛の慈愛に満ちたやさしい心は、人間はもちろん動物や虫、植物といった小さな命までも大切にしました。季節を問わずご使用頂けると思います。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。Yahoo!オークション - 【模写】H-1掛軸 紙本 共箱 横物 太卷。Ｍ７９７　掛軸　大徳寺　西垣大道　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。パンドラハーツ C賞 ミニ色紙 ブレイク ケビン。当時物 昭和 17年 文部省 教科書 よみかた 四 国語 黒塗り教科書。花うさぎ【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧。Ｅ４９０　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『春色無高下』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 古墨 徽歙曹素功堯千氏 4本。書 Gazette des atours de Marie-Antoinette。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚　　　　　　 No.3。Ｍ６８４　S808 P286 N323 4点‼️　　『真作』　横物　二字書。Ｎ５９７　掛軸　大徳寺　大橋香林　『桃花萬家宴』　共箱　『真作』　肉筆　雛画賛。円の循環や永遠性を富士山と絡めた○『まるふじ』△がんどうあつし○太陽シンプル日本。Ｎ３５９　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『梨花一枝春』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【茶道具】茶掛　大徳寺　戸上明道　『笑春風』春洋画　共箱　美品。Ｈ１７１　掛軸　大徳寺　小林太玄　『今日是好日』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。2962 西部文浄 「松寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。中国美術・純手描き四尺人物掛軸・国画・王震印款・肉筆・宣紙・茶道・文房置物・書画。【泳ぐくまさん】　　◆端硯板（八吋／翡翠点や玳瑁斑など／唐木共箱）。Georg Muffat オルガン楽譜 1-4 おまとめ購入ページ。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）