HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 1125125508_6743f51c3aa44.jpg

1125125508_6743f51c3aa44.jpg。茶掛 大徳寺 管長【立花大亀】『平常心是道』 紙本 桐共箱 外箱。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。道具 ] - 道具 大徳寺 立花大亀筆 円相横物 肉筆紙本掛軸（保護。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。⭕️赤間硯　名工　堀尾卓司　みのり文研　新品美品　希少　特殊硯　女性好み。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。【墨研】歙州硯◆唐硯「魚子紋硯」美麗◆文房四宝 書道具 中国骨董。若干巻きジワ有。雛美露白蓮華　掛軸1点　C101　FGO メリュジーヌ。程度は写真でご確認くださいませ。甲鉄城のカバネリ 掛け軸 WITスタジオ　描きおろしFaNeMa。共箱。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。紙本。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。塗軸。皆川マス　掛け軸　山水画　益子焼　民藝。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。将棋　名人 羽生善治　肉筆署名　色紙 　「泰然自若」 美品。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。掛け軸　茶掛　小松寺　盛井了道　『松風傳古今』。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。【ルーシーリー】額 立花大亀 鳳来 外寸57×83cm 大徳寺 書。多くは短い賛語が付される。アオレンジャー 宮内洋 & モモレンジャー 小牧りさ 直筆サイン色紙。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。山水画風 掛軸 大きめ。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。掛軸　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「一滴潤乾坤」　共箱　C　6755A。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。浅山一伝流 巻物 古文書　「6/30までの出品」。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。鵬雲斎 大宗匠 柳緑 裏千家 15代 玄室 色紙 肉筆 茶道具 u36。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。【真作】掛軸　梅津鳴上　漢詩書作品　墨蹟二行書　合箱入　S36。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。1927年にイギリスで出版された自然科学系の古書 アンティーク。臨済宗大徳寺最高顧問。3961 西垣宗興 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。花園大学学長。平澤興　一以貫之。明治32年(1899)大阪府生まれ。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作 沢蟹画賛「清流」共箱 禅語 夏掛け。菩提寺の檀家総代の家に育つ。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「山是山水是水」共箱 禅語 茶掛。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。掛け軸 茶軸 一以貫之 矢野一甫。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。掛軸 松平不昧公 竹画賛 宗旦狂歌写 合わせ箱 工芸 書 1-4。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。☆新品☆　純手漉　高級画仙紙「大河」書遊半切　100枚 おまけの90枚もどうぞ♡。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。モロに6000円　 色紙12ヶ月揃え。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「遠山無限碧層々」共箱 禅語 茶掛け。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。橋本紹尚 柳生紹尚『人生七十・・・』千利休図 大徳寺 柳生芳徳寺住職。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。【画賛掛け軸】ほたる画「芦風」。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助